Cuando el otro me pide algo ¿qué siento yo?

Lucas 9,51-62

"Sucedió que como se iban cumpliendo los días de su asunción, él se afirmó en su voluntad de ir a Jerusalén, y envió mensajeros delante de sí, que fueron y entraron en un pueblo de samaritanos para prepararle posada; pero no le recibieron porque tenía intención de ir a Jerusalén.

Al verlo sus discípulos Santiago y Juan, dijeron: “Señor, ¿quieres que digamos que baje fuego del cielo y los consuma?”.

Pero volviéndose, les reprendió; y se fueron a otro pueblo".

En este pasaje del Evangelio, Jesús decide irse a Jerusalén,. Toma la decisión después de consultar si su misión ha sido bien entendida por la gente y por sus amigos.

Envía emisarios por delante a solicitar posada, y le es negada. De antemano los discípulos sabían que tierra de samaritanos no es grata para los judíos.

Al no ver atendida su petición, desean "bajar fuego del cielo y que los consuma". Es curioso que la responsabilidad del bajar fuego del cielo se encarguen a Jesús. "Señor: ¿Quieres que bajemos digamos que baje fuego del cielo y los consuma?". Ellos no se responsabilizan del daño, ni de su propio deseo, ni de su sentimiento de frustración, ante una petición hecha y no atendida por los samaritanos.

En nuestra vida muchas veces hemos hecho muchas peticiones o hemos recibido peticiones de otros y quizás no han sido atendidas, de mi parte o por parte de ellos.

el enjuiciar la actitud de alguien es convertir en un atributo del otro lo que es mi reacción emocional hacia él.

Si me agrada lo que hace es una linda persona. Si me frustra lo que hace es una fea persona. la satisfacción o no de mis necesidades, nada dice de quien está conmigo, tan solo caracteriza el grado de afinidad del vínculo que existe, o de la posibilidad real del otro en hacer lo que pido.

Los ojos de los discípulos tenían ya unas gafas con las cuales ven el mundo, su propio mundo y el de los samaritanos de una forma, de un color. Lo que a veces también sucede con nosotros, y tendríamos que ser honestos y decir. Con estas gafas que tengo ( llámense mi historia, mi mentalidad, mis experiencias etc...) el mundo yo lo veo de este color.

Hay que reconocer que el pedido del otro no me obliga en ningún momento a satisfacerlo. Lo que sí es importante es que yo reconozca la legitimidad que tiene el pedido para quien lo formula. Tiene derecho y legitimidad a solicitar, lo mismo que yo también tengo derecho y legitimidad a satisfacerlo o no.

hay muchos pedidos de los otros:

"quiero que no vayas al football con tus amigos"

"quiero que me prestes dinero"

"quiero que me dejes ir a la fiesta"

"quiero que me ayudes en esto"

La situación está en determinar el criterio de lo que es "adecuado" o "inadecuado" en un pedido o solicitud.. La vida misma nos dice que lo que para mi puede ser inadecuado, para otro puede ser adecuado. Y como para mí sea "inadecuado" lo que solicita, puedo creer que su pedido debo satisfacerlo aunque sea inadecuado, porque de lo contrario quedo en falta con esta persona, y me viene la culpa roedora.

Tampoco se trata de erigirme en calificador de lo adecuado o no adecuado en el pedido de otro, lo que sí es que acoja con paz, mi capacidad de decidir.

Los discípulos rechazan el "no" de los samaritanos, además juzgan su postura, no soportan que su pedido haya sido negado, y por último no sostienen su sentimiento y deseo de consumir a los samaritanos con fuego, sino que se lo delegan a Jesús.

Tu y yo muchas veces hemos hecho esta misma petición a Jesús, hemos deseado "bajar fuego del cielo, para consumir a quienes no me siguen, a quienes me niegan algo, a quienes considero inadecuados"

Jesús ante esto los "reprende". Les abre la conciencia de que se responsabilicen de lo que desean, que sean capaces de escucharse a sí mismos lo que ellos mismos formulan como una salida ante una negativa.

En la vida hay cosas que no nos gustan, que nos enfadan, que deseáramos que fueran de otra manera. Es por eso que rechazo ciertas cosas, precisamente las rechazo porque "deseo" que sean de otra manera. Sin embargo esto no me da el derecho a hundirme en mis sentimientos negativos.

Todo sentimiento es una fuente muy rica de conocerse a sí mismo. El sentimiento es una fuente de información que me hace sentir lo que está pasando y ver posibilidades de abordarlo. No perdamos la fuerza que nos dan la emociones, dejemos que fluyan, ante todo tomando conciencia que mis emociones son mías y de nadie más.

. Un abrazo Luis. Gracias

¿Quien digo que soy y quien soy en verdad?

Lucas 9, 18-24 ¿ Quien dice la gente que soy yo? ¿ Quien decís vosotros que soy yo?

En este Evangelio, Jesús hace como quien dice una encuesta a sus discípulos: "¿Quien dice la gente que soy yo?. Es interesante que Jesús hace esta pregunta en un contexto llamado la "crisis de Galilea". Jesús a este momento en el evangelio ha hecho muchas cosas, y le preocupa que no hayan sido entendidas como "signos - señales" del a presencia del Dios de vida.

Pregunta por su identidad, pero quiere pasar de la información a la fe personal. del conocer el pensamiento popular a la manifestación del propio pensamiento. De la simple encuesta al compromiso.

Los discípulos responden : "Unos dicen que Elías, otros que Juan el Bautista, y otros que un profeta que vuelto a la vida". Jesús es identificado por los discípulos con la "Ley y con el Espíritu". Con la norma y con el carisma. Jesús hace las dos cosas, y hace privar ante todo el Espíritu. Al menos sus discípulos han captado lo carismático de Jesús y su respeto a la ley que libera.

Luego Jesús pasa a que los discípulos manifiesten su propio compromiso: ¿Y vosotros quien decís que soy yo?. Pedro responde: "Tú eres el Mesías de Dios". Con esta profesión de fe, Pedro lo que dice es: Tu eres: El Mesías ( que en hebreo significa Ungido con aceite y por tanto separado para la misión de Dios. Lo mismo significa en griego "Cristo"). Por tanto lo que está diciendo Pedro es que reconoce que la misión es la del Ungido. Nosotros somos los "cristianos", es decir los ungidos con aceite en el bautismo, para la misma misión de Jesús. Misión que se resume principalmente en ser "compasivos".

Jesús se encarga de hacerle ver a Pedro qué significa lo que ha dicho. y habla de:

1. "el que quiera"
2. "seguirme"
3. "que se niegue a sí mismo"
4. "cargue con su cruz"
5. "y venga conmigo"

Para empezar Jesús habla de " el que quiera". El camino cristiano es para el que quiera, no es obligatorio para nadie. Si hoy estoy leyendo esto es porque quiero. El querer, en una persona conlleva un compromiso y un responsabilizarse de lo que hace. A veces decimos : Es que "no puedo", ¿ si dijeramos, no quiero?. El quiero o no quiero, es mas poderoso que el puedo o no puedo. Por tanto el querer brota de dentro y compromete y me responsabiliza de mi "estar aqui y ahora" con mi fe.

Por otra parte he escuchado quejas y dolor de personas que dicen. " Mi hijo (a) nieto, cuñado, hermano etc..... no quieren saber nada de Dios....y tan buenos que eran antes.....!!!

Recuerda. "este caminar es PARA EL QUE QUIERA!!!. Tú, por querer, no eres mejor ni peor que ellos. Además: ¿Quien tiene mas interés sobre tu hijo o pariente o amigo de que conozcan a Jesús, tú, o Jesús mismo?. Una vez hice esta pregunta, y me dijo una señora: Bueno, claro que Jesús tiene mas interes, pero.......... es mi nieto!!! y yo soy su abuela!!!!. Casi como si dudara que su amor de abuelita, fuera mayor que el de Jesús.......!!!!.

No te preocupes, cada persona tiene su tiempo, su lugar para encontrarse con Jesús, nos toca respetar, amar, y estar ahí sabiendo que Jesús es el primer interesado en que le conozcan!!!!!!

Jesús invita a "seguirme": El seguimiento de Jesús, es un ir detrás de El. Asi como hacen los niños con sus hermanos mayores. El aprendizaje se hace a través del: ver- observar- repetir-callar-memorizar-internalizar- y poner la propia salsa, cuando ya esté solo haciendo las cosas. El seguimiento de Jesús conlleva, un ir detrás. No creerme que puedo hacer las cosas sin aprender. En el caso de un cristiano, el aprendizaje lo hacemos del hermano Mayor : Jesucristo.

Se trata de ver- observar- repetir-callar-memorizar-internalizar- y poner la propia salsa, cuando ya esté solo haciendo las cosas: Sanar-amar-compadecer-consolar-estar etc....

"Que se niegue a sí mismo": negarse a sí mismo, ha sido durante siglos mal entendido. Pareciera como si Jesús, la obra que hace en mí, me pide que la deshaga!!!, que me anule. Nada mas lejos de la realidad. Jesús pide negar el "sí mismo". la idea que tengo de mí, renunciar a lo que "creo" que soy, y poder asumir lo que soy en verdad!!!. Negarse a vivir de la máscara: ¿Quien digo que soy, y quien soy en verdad? ¿Que digo que quiero, y qué quiero en verdad?. Se trata por tanto de asumir mi verdad.

Quizás a veces esta solicitud de Jesús se nos hace cuesta arriba, porque hemos hecho el pedestal que sostiene mi vida a partir de: mis cualidades, de las bellezas que tengo, de mi bondad, etc.... Todo esto en principio lo tengo, y es de agradecer a Dios que me haya hecho con tanta belleza. Pero lo que Jesús me pide hoy es: No vivas del creerte que eso solo eres tú!!... que pueda ver en tí tu luz y tu sombra.

A veces lo que busco es que me reconozcan constantemente lo valioso que soy, ando demostrando por doquier que los demás son menos que yo...y claro...por tanto me es insoportable que Jesús me pida "negarme a mi mismo". Es casi como si esuchara: anulate!!!!!....y yo escucho dentro de mí: esfuerzate en demostrar que vales mucho!!!!. No es extraño que lo de negarse a sí mismo, nos suene tan fatal y tan destructor. Sin embargo es una invitación a tener mas conciencia de mí mismo.....y ser quien soy. Escuchar mi verdad.

"Perder la vida por mí": Esto a veces suena un poco mas de lo mismo que lo anterior. ¿ Perder yo lo que tanto busco?. Mas que todo la pregunta que debemos hacernos es: ¿en qué se me está yendo la vida?: Me levanto por la mañana, ....voy al trabajo...como...duermo....me divierto....ceno....me acuesto.....nuevamente me levanto......"

Y mi vida en que se me va? Somos seres en relación, con nosotros mismos, y con los demás. Darse a otros y darme yo mismo la vida que Dios me da, es perderla por Cristo!!!!.

"Tomar la cruz cada día": La cruz es un signo de dolor. El dolor no es un bien en sí mismo. Sin embargo es parte de la vida. Dios no quiere el dolor, pero de ese dolor, Dios puede sacar cosas buenas para tí ( no en tu tiempo, no en tu momento, o quizás nunca llegue a saber qué sea eso bueno que Dios pretende para mí).

La cruz se vive con dignidad: Una vez escuché una mujer que me decía: "Luis, mi marido me agrede físicamente, esta es mi cruz". Yo le dije: Esta NO es tu cruz!!!, Dios no quiere ni acepta la violencia como medio de salvación. De ser así, Jesús le hubiese dicho al ciego: Tu ceguera te va a redimir, por tanto no te devuelvo la vista, o al paralítico: no te sano para que camines bien, pues si lo hago se pierde tu alma, así que mejor tu asi tullido te salvarás...., o a la pecadora: Que te sigan humillando que esa humillación te hará salvarte!!!.

Que herrados estamos ante esto!!!!!. Por supuesto que a veces estas cosas son inevitables puntualmente, y se por caso sucede, Dios puede hacer que eso realice algo en tu interior. Pero a toda costa Jesús un Dios de vida, busca que tengas "vida y vida en Abundancia". No dolor y dolor en abundancia"!!!!!

La cruz es para pasar por ella, y no quedarse en ella. Jesús llegó al horizonte de la resurrección pasando por la cruz, pero no quedándose en ella.

En la vida vendrá una cruz, otra, otra.....Pasar por ellas es inevitable, siempre y cuando no sea un dolor provocado ( sadismo) y aceptado pasivamente ( masoquismo) prolongado en el tiempo, y no hacer nada para evitar, aminorar o quitar el dolor que ya se está produciendo.

. Un abrazo Luis

Pentecostés: El Espiritu el Modo Santo de Dios.

LLevamos 50 días de celebrar la Resurrección de Jesús. Compañía del Resucitado que lleva a " re-vivir" el paso de Dios por nuestra vida.

Hoy es el nacimiento de la Iglesia, nació un día de Pentecostés, nació del Espíritu Santo.

Nos dice el Evangelio que los discípulos estaban "encerrados por miedo" y que Jesús, Su Espíritu, irrumpe en medio de ellos con un viento que les transforma.

El Espíritu, en hebreo es una palabra femenina. Nos dice la teología que El Espíritu es el Amor del Padre y el Hijo. Quien lea detenidamente el Himno de la Secuencia al Espíritu Santo, las cualidades descritas ahí en su mayoría son femeninas ( no me refiero a hombre o mujer, me refiero al constructo femenino: acogendor, suavidad, dulce, serenidad, brisa, amoroso, consuelo etc..., lo mismo que también hay masculinas: Esplendido, luz que penetra, sanar, lavar, infundir, dar mérito, etc..)

Lo podemos leer a continuación:

Ven Espíritu Divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre, Don, en tus dones espléndido. Luz que penetra las almas, fuente del mayor consuelo. Ven, Dulce Huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, Divina Luz y enriquécenos. Mira el vacío del hombre si tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado, si no envías tu aliento. Riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo. Lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones según la fe de tus siervos. por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su mérito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amén. Aleluya

Podemos decir como el papa Juan Pablo I , que Dios es a la vez, Padre y Madre. Celebrar al Espíritu es Celebrar la SUAVIDAD DE DIOS.

El Espiritu tiene mucho que ver con la espontanidad, el arte, lo no previsto, la inspiración etc....lo que sale del corazón. De la zona del corazón brotan las energías que transforman al hombre, si nos dejamos llevar por ellas.

Los signos para describir al Espiritu suelen ser: Brisa, aire, fuego, soplo, suavidad, fuerza. Si nos percatamos, son cosas que no podemos "coger con nuestras manos", tan solo se sienten, se ven sus efectos, se perciben, pero no puedo atraparlos: Así es el Espíritu Santo.

Puedo sentirlo, ver como transforma, pero no puedo atraparlo: "Sopla donde quiere y como quiere".

para entender el Espíritu Santo, podemos decir que es el "Modo Santo de Dios de hacer las cosas". Dios "hace" muchas cosas: perdona, sana, acoge, comparte, da, se da, solicita, invita. Pero todo esto lo hace con un "modo": Su Espíritu.

Todos nosotros hemos tenido la experiencia en donde a veces alguien cercano nos dice: " me lo hubieras dicho de otro modo", " con ese modo como me lo diste no me gustó", " qué modo mas bonito tienes". la palabra "modo" puede ser sustituido por espíritu: "Me lo hubieras dicho con otro espíritu, no con el espíritu de agresión", " con ese modo de desprecio con que me lo diste no me gustó", " Que modo de acogida mas bonito tienes".

En fin que todo "hacer" tiene un "modo". Todo hacer tiene un espíritu con que se hace.

En la vida no se trata de ver si alguien es espiritual o no lo es. De lo que se trata es con qué espíritu actúa. Con qué modo: ¿Con el modo ( Espíritu) de Dios? ¿Con su "modo" Santo"? o con un modo no Santo: modo de violencia, modo de rencor, modo de venganza .....

No podemos contentarnos con decir que "hacemos" lo que Dios hace ( o al menos lo pretendemos), la cuestión principal está en unir ese "hacer" con "el modo de Dios"

El Espíritu enciende la pasión de Enamorarse de la Fuente de la Vida. Provoca hacer locuras por Cristo. "Lo jamás oído y jamás visto".

Babel, la torre construida desde la soberbia, donde llegan a no entenderse los seres humanos, es una narración que nos hace ver lo contrario de Pentecostés, donde en vez de querer "llegar a lo Alto" ( Babel), lo que se hace es " recibir de lo Alto" ( Pentecostés). En vez de no llegarse a entender ( Babel), todos escuchan en su propia lengua ( Pentecostés), En vez de estar divididos ( Babel), surge la unidad de fondo ( Pentecostés). Así es el modo de Dios.

En nuestras casas a veces aunque hablamos castellano, no nos entendemos. He escuchado a veces a madres o padres de familia diciendo: ¡Quieres que te lo repita en Chino o que¡.

El lenguaje materno si no va acompañado por el lenguaje del "amor" ( la actitud amorosa), tanto por emisor y receptor, en vez de unir divide.

Pidamosle a Espíritu, que nos una en el lenguaje de su Amor. Que a este mundo le transforme desde esa ACTITUD AMOROSA DEL ESPÍRITU, QUE ES LA QUE EN VERDAD TRANSFORMA.

Al igual que los discípulos a veces nos encerramos por el miedo. El miedo, el temor es una información muy rica, como todo sentimiento. El temor, a veces nos hace encerrarnos, que nos comamos solos el problema, no comunicarlo. Nos encerramos en nuestros propios pensamientos catastróficos, fantasmas. Si el miedo es ante algo real, enhorabuena por la información que me proporciona el miedo. Si es por algo imaginario, lo mejor es cotejarlo con la realidad, y hablarlo.
Cuando sientas temor, no te encierres en él, tampoco le huyas. Enfrentalo, dale la cara, busca recursos, busca ayuda. El Espíritu saca a los discípulos de su "encierro" hay una misión que les espera. Su miedo era real, no les quita el miedo, lo que hace es que ante el miedo asuman otros recursos para solucionar su situación.

Santisima Trinidad: Un Dios Comunidad

Celebrar la Santísima Trinidad es celebrar al Mismo Dios. Es celebrar, al Dios Compasivo y Misericordioso, lento a la colera y rica en Misericordia. Celebrar al Dios acogedor en Belen, al Dios, que sana, que perdona, que ama.

Dios es Trinidad, es decir un Dios que es comunidad, y que se comunica internamente desde el Amor.

Nosotros somos seres en relación. No podemos ser nosotros islas; aunque algunos quisiéramos a veces aislarnos para no ver en la vida tantas cosas que nos angustian, que no nos gustan, que duelen.

Antiguamente, y muchos lo recordareis, se dibujaba a Dios como un "triángulo" piramidal, con un ojo en medio. Aludiendo a su autoridad y que Dios todo lo ve. A veces esto se ha experimentado a lo largo de la historia como un Dios "policía" observador de todo loque tu hagas mal, un Dios perseguidor de tus desaciertos. Mas sin embargo, sin enjuiciar lo que en un momento sirvió como explicación, es cierto que en esta explicación faltaba un "regazo", algo " circular"= acogedor.

Un acierto del arte, ha sido el representar la Santísima Trinidad en el icono de Andrei Rublov (1422) - véase la imagen que está en este blog; en el cual se representa a la Trinidad:

1. Situados a la misma mesa: en Unidad
2. Con miradas recíprocas: Poderse ver a los ojos es la mejor forma de relacionarse.
3. No hay sombras en el cuadro : No hay doblez ni se oculta nada.
4. Los tres tiene un cayado de autoridad: Nadie es mas que nadie
5. Situados a la misma altura: La misma dignidad
6. Tres personas un solo Dios. Unidad y diferencia
7. Un solo caliz de la unidad: Todo fluye en Unidad.

Este cuadro es una Invitación a UNIDAD EN DIOS - TRINIDAD.

Y nos preguntamos : ¿Qué tiene que ver conmigo que Dios sea Trinidad? ¿ en que compromete mi vida que Dios sea Trinidad? ¿ Cambia algo en mi vida con Dios sea Trinidad o no?

Que nuestro Dios sea él mismo Trinidad, y al ser nosotros hechos a "Su imagen y semejanza" , llevamos dentro del sello de la "comunicación con El", y la " comunicación con nuestros hermanos desde el Amor que mana de El".

Dios Trinidad = una forma de comunicarse con otros que también como yo somos hechos a Imagen y semejanza.

"SOLO CORAZONES SOLIDARIOS PUEDEN ADORAR A UN DIOS TRINITARIO" y "SOLO DESDE UN DIOS TRINITARIO PUEDO YO AMAR Y SER SOLIDARIO".

En nuestra vida es necesario hacer un camino de : NARCIZO - A JESÚS. De verme a mismo, a salir de mí mismo.

En el cuadro se nos invita a "relacionarnos trinitariamente con los demás": Con la familia, con el mundo, con la sociedad, y con nosotros mismos.

Situados a la misma mesa: en Unidad

Con miradas recíprocas: Poderse ver a los ojos es la mejor forma de relacionarse.

No hay sombras en el cuadro : No hay doblez ni se oculta nada.

Los tres tiene un cayado de autoridad: Nadie es mas que nadie

Situados a la misma altura: La misma dignidad

Tres personas un solo Dios. Unidad y diferencia

Un solo caliz de la unidad: Todo fluye en Unidad.

Actúo trinitariamente cuando.

Comprendo y acepto a otros, tengo confianza con algunas personas.

Cuando Acojo y sintonizo afectivamente

Cuando por haberme dado a otros no los poseo

Cuando desarrollo mi autoridad con dignidad y acepto la de los demás.

Cuando aprecio a otros sin llegar a adular.

Cuando sirvo a otros sin servilismo.

Cuando admiro sin envidia destructiva.

Cuando Miro a los ojos y a la cara a otros y no tengo doblez.

Cuando no hago cortinas de humo y no pongo sombras que no dejen salir mi verdad.

Cuando uniendome con los demás no pierdo la perspectiva de quíen soy yo, y acepto la diferencia.

Cuando siendo diferente de otros, acepto que al final todos tenemos la misma dignidad.

etc.......

QUE CADA UNO DE NOSOTROS:

HAGAMOS LAS OBRAS DEL PADRE

AL MODO DEL HIJO

CON LA FUERZA DEL ESPIRITU SANTO.

Una mesa diferente

Celebramos hoy el Corpus Christi. La celebración del Cuerpo y la Sangre de Jesús. Celebrar esta Solemnidad es celebrar la presencia humilde de Jesús, hecho pan, pequeño. Así se nos da El en Belen y en la Cruz, pequeño, pobre y humilde.

Las lecturas nos hablan este domingo de Melquisedec, Rey de Salem. Melquisedec significa Justicia y Salem = País de la Paz.

Ya en el antiguo Testamente, se nos prefigura que el sacerdocio y la Eucaristía tienen que ver con la justicia y la paz. La justicia para Dios tiene que ver, no con dar a cada uno lo que merece, sino dar a cada uno lo que necesita. Y la paz, que es el signo de su Espíritu.

Hemos celebrado recientemente la Santíma Trinidad, celebrado a un Dios Trinitario, un Dios Comunidad, un Dios ne relación consigo mismo y con los demás. "SOLO CORAZONES SOLIDARIOS PUEDEN ADORAR A UN DIOS TRINITARIO".

No en balde es hoy, el día de Corpus Chrisi, el día de Cáritas, el servicio al empobrecido, el compartir con los que no tienen trabajo, con los que sufren y no tienen que comer. No me puedo sentar a la mesa y comulgar, si me es indiferente el dolor de este mundo.

Celebrar la Eucaristía como presencia de Jesús, es celebrar el sentarse a la mesa con El, a la mesa de:

1. La fiesta
2. Del dolor
3. del gozo
4. de la paz
5. de la justicia
6. del no juicio
7. del amor.

la mesa del altar debería ser tan grande que todos cupieramos en ella, sentados a la misma altura, tan solo mirándonos y amandonos sin juicio, en torno a Cristo Jesús. Es la mesa de la comunidad.

Es lamentable que muchas veces porque vemos a personas que no comulgan, las "enjuiciemos" como si no fueran nuestros hermanos. ¿ Acaso no es la mesa del no juicio? ¿ Acaso no es la mesa del amor?. El respeto y la misericordia ante todo a la hora de sentarse en la mesa del Señor.

Jesucristo hace varias promesas para quien recibe la Eucaristía:

"Tendrá vida Eterna"

"Yo lo resucitaré el último día"

"Moraré en él"

"No tendrá mas hambre ni sed"

Hagamos nuestras estas promesas cada vez que nos acercamos a comulgar.

Por último, Hoy nos dice el Evangelio que Jesús, en la multiplicación de los panes y los peces, reprocha a los discípulos la falta de sensibilidad, cuando desean que la gene con hambre, se retire. Jesús les propone: "Dadle vosotros de comer, diles que se sienten en grupos". Y es aquí donde se da el milagro. Con lo que todos tenemos.

Con el "pan" = elaboración del hombre

Con el "pez"= Regalo de Dios.

Nos dice el Evangelio que Jesús: TOMO EL PAN - LO BENDIJO - LO PARTIO - Y LO REPARTIO.

Este proceso del pan en la multiplicación, es el proceso eucarístico de cada uno de nosotros.

Somos AMADOS, por El.

Somos TOMADOS: en la vida Jesús nos toma como suyos, estamos en su regazo de Amor, de cariño, de acogida.

Somos BENDECIDOS: Bendecir= Bien - decir: Dios Habla bien de nosotros, aún seamos como seamos. Que bello saber que Dios me Bien-dice, habla bien de mí, desea cosas buenas para mí y las cumple.

Somos PARTIDOS. A veces el dolor llega a nuestra puerta, en la vida el dolor es parte de ella. El ser "rotos", las roturas de la vida, nos hacen crecer. No son un bien en sí mismo, pero Dios sí puede sacar cosas buenas de todo ello. Lo mejor no es engancharnos al dolor, sino poner esa rotura bajo su Bendición. Mis roturas me solidarizan con el dolor de otros.

Somos COMPARTIDOS: Siendo amados - tomados-bendecidos - rotos, es entonces cuando puedo compartirme. Una rotura sin amor es amargura, una bendición sin rotura no es recibida como agua en tierra reseca, ser amados sin sentirnos bendecidos es no conocer a Dios.

Por tanto, cuando me comparto a otros, lo hago desde el sentirme: amado-tomado-bendecido y roto.

Y por último: SER AGRADECIDOS: Precisamente la palabra EUCARISTÍA = ACCIÓN DE GRACIAS. Sentirme agradecido con la Vida, con la Fuente del Amor.

QUE DIOS NOS HAGA VIVIR EL PROCESO EUCARISTICO CON GOZO. QUE NOS HAGA SENTARNOS A LA MESA DE LA SOLIDARIDAD, DE AMOR, DE LA JUSTICIA, DEL NO JUICIO, DE LA PAZ.

Una autoridad diferente

En la antiguedad el Rey era considerado un pastor encargado de apacentar, y atender a los débiles.

En le salmo 23, muy conocido por todos, recordamos los versículos: "El Señor es mi pastor, nada me falta, en verdes praderas me hace recostar. Aunque camine por cañadas oscuras nada temo, su bondad y su misericordia me acompañan".

Esta es la figura del buen pastor que nos transmite el A.T.

Jesús se nos presenta como:

1. Pastor
2. Cordero
3. Puerta del redil
4. Pasto de las ovejas

Tenemos la certeza de que como buen Pastor nos guía hacia, nos cuida y está a nuestro lado. Por otra parte se nos presenta como "cordero". Y es que para ser pastor, para poder ejercer el ministerio ( servicio) de guiar y tener autoridad hay que primero aprender a obedecer.

La palabra obediencia, proviene del latín que significa : "saber escuchar".

La palabra autoridad en griego es : ex-ousía, que significa: "Hacer crecer desde dentro"

Por tanto el pastoreo de Jesús, es posible llevarlo a cabo si yo como oveja puedo escuchar su voz y comprender qué es lo que él me pide, para hacerme crecer desde dentro. Desde lo que tengo como posibilidad de crecimiento.

Todos tenemos grandes posibilidades internas para crecer como seres humanos, como cristianos. A veces el crecimiento puede ser doloroso, pero el Señor no me pedirá nada que yo no pueda darle, darme y dar a los demás. Somos quizás nosotros mismos, quienes nos esforzamos en dar lo que no tenemos.

La autoridad de Jesús, es diferente de la nuestra. Su autoridad es para hacer crecer desde lo que tú y yo tenemos dentro, en servicio a su Reino.

Su autoridad es en : Respeto, creatividad, natural.

Jesús mismo, fue obediente como "cordero" ( supo escuchar la voz del Padre), y desde dentro el Padre hizo que Jesús Revelara la divinidad. Esta obediencia pasó por la cruz, el dolor, por el amor y estar en gozo en la vida.

Jesús mismo es el "pasto", se nos da en comida, en bebida de salvación. Tambien con su palabra.

Jesús es "la puerta del redil": por donde han de entrar, pastor y oveja. Recordemos cuando le pregunta a Pedro: Pedro me amas?, y luego le dice "apacienta mis corderos". Es decir, que el "pastoreo - el apacentar " = (Alimentar), solo puede brotar de pasar por el amor de Dios. A Pedro que es un manazas espiritual, le encarga cuidar de lo más debil. A nosotros también nos encarga cuidar de una pequeña parte de su rebaño.

Todos en la vida tenemos un "pastoreo" ( que significa dar de comer) encomendado. Dígase para algunos el pastorear a sus hijos, como sacerdote pastorear (alimentar) a su grey, en el trabajo pastorear a los que tiene a su cargo.

En fin se trata de "alimentar" a los que tenemos a nuestro lado, con el "pasto" de Jesús. Un alimento que hace crecer en sabiduría y gracia.

Estamos llamados a alimentar a las ovejas, en Jesús ( El es el pasto), a amar desde Jesús ( El es la puerta del redil), a obedecer como Jesús ( El fué cordero) y a dirigir y vivenciar la autoridad desde Jesús ( El es el Pastor).

Por útlimo, dice Jesús : "Yo conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí, escuchan mi voz" La voz es una cualidad del ser humano que aunque algunos timbres de voz tengan similitudes, es una característica peculiar de cada ser humano. Jesús conoce tu "timbre espiritual de voz", cuando suplicas, cuando oras, cuando agradeces. En intimidad con el Señor, le sigo. En intimidad con el Señor le amo, en intimidad con su voz escucho. Y recordemos:

"El poder escuchar la voz del Señor en mi interior, es proporcional al ruido que yo tenga por dentro" ( a mayor ruido dentro de mí, menos podré escuchar la voz interior del Señor)

7 Experiencias Vitales. 4. Monte de la Angustia: Getsemaní

En la vida de Jesús hay varios "montes" que nos hablan de su vida.

Geográficamente el "monte" es un lugar que tiene varias características: Altura, buena visibilidad, lejanía de otros lugares, lugar de paz y reflexión, lugar de retirada, lugar de intimidad, de soledad. Se puede vislumbrar el horizonte. También al final en algun momento hay que bajar.

En la experiencia de la vida de Jesús, hubo también un momento de fuerte angustia, vivido en Getsemaní. Nos dice el evangelio, que Jesús después de estar con sus amigos en la "Ultima Cena", fue al Monte de los Olivos.

Se fue ahí a orar. Era un lugar conocido por El, por sus diferentes encuentros con su Padre, por la consolación y la fuerza que había recibido de su Padre, en los momentos de la misión. Recurre ahora en un momento crucial, están a punto de matarle, le buscan.

Es un momento de angustia límite. Es interesante ver cómo Jesús recurre a un lugar ya frecuentado, en el que siempre ha encontrado a su Padre. En nuestros momentos límites, a veces nos olvidamos de que hay lugares, cosas y personas que en otras ocasiones han respondido. Nos olvidamos que en la oración y la amistad con Jesús, es donde hemos encontrado el consuelo.

En la vida en momentos límites, buscamos "otros" sitios, otras compañías, incluso hasta buscamos soluciones "mágicas" a problemas reales de la vida. Nos olvidamos del Monte de los Olivos. Quizás porque no lo hemos frecuentado antes, o quizás porque ahora necesito otro camino. Escoja el que escoja, a Dios siempre me lo encontraré, El sabe hacerse el encontradizo. Jesús recurre a su Padre. ¿ Y yo en mis momentos límite, a donde recurro?

Nos dice La Palabra que Jesús, sintió " angustia, y tristeza profunda, y que rostro en tierra, con lágrimas y súplicas pedía a su Padre que apartara de El ese cáliz" . Ver a Jesús, así tan humano, sintiendo miedo, angustia, tristeza, a veces desconcierta. La expresión de los sentimientos, pareciera que es signo de debilidad. He sabido de personas que ante un duelo de cualquier índole, le dicen a la otra persona: " no llores, sé fuerte". Jesús lloró, y se sintió débil. Es por eso que El me entiende, experimentó tristeza y lloró cuando su amigo Lázaro murió.

Jesús no quería morir.Una vez pregunté a un grupo, si su Padre, había escuchado la oración de Jesús en Getesmaní . Y la gente me decía que no, porque su Padre lo dejó morir, que entregara su vida. En la oración de Getsemaní, falta una parte: " Pero hágase tu voluntad"

Jesús nos dice que estaba aquí para hacer la voluntad de su Padre. Sin embargo cuando vemos esta frase, que también aparece en el Padrenuestro, nos cuesta asociar Voluntad de Dios a la vida. Solemos escuchar: " me rompí un brazo...que vamos a hacer, así es la voluntad de Dios", " murió mi pareja, bueno, así es la voluntad de Dios", " no tengo trabajo, paciencia, así es la Voluntad de Dios"....etc....

Pareciera que todo lo malo proviene de Dios, como si su voluntad fuera hacer sufrir al hombre para que aprenda!!!

Curioso es que pocas veces o ninguna escuchamos: " tengo coche nuevo, así es la voluntad de Dios", "me he graduado, así es la voluntad de Dios", " tengo buena salud, así es la voluntad de Dios". Casi nunca asociamos la frase: "voluntad de Dios" con algo positivo.

En Getesemaní, la voluntad de Dios, se puede constatar el Día de la Resurrección.

En el monte de la angustia de nuestra vida, cuando estamos en momentos límites, es preciso que acudamos al monte de los Olivos, expresemos nuestros sentimientos de dolor, angustia, duda, desesperación, etc.... y confiemos en que la Voluntad del Padre es : "Vine para te tuvierais vida y vida en abundancia".

7 Experiencias Vitales: "Monte 2" Monte de la tentación.

El monte de la tentación: Jesús, al igual que nosotros fue tentado. Si bien el contenido del relato pareciera que no se parece en nada a las tentaciones nuestras, he de decir que es lo mismo que a nosotros. Las tentaciones de Jesús son: "Convierte estas piedras en pan": Jesús en algun momento pensó en dar pan a tanto pobre que veía a su alrededor, y así no tendría ningun problema. Ser un proveedor, le restaría problemas en su mensaje de anuncio y denuncia. Se le ocurrió por un momento dejar la misión del Padre y ponerse en la vía de lo más fácil. El discernimiento ante la tentación no es discernir entre lo bueno y lo malo, sino de lo bueno lo mejor.

La otra tentación: "Subiéndole al pináculo del templo, le dijo tírate, está escrito que los ángeles no dejarán que tu pie tropiece con nada": Jesús lo tenía difícil con los que estaban en el templo y administraban las cosas sagradas. Jesús se le ocurrió ( fue tentado) verse en lo alto del templo, metido con los grandes, haciendo milagros, y exhibiciones que deslumbraran a otros, y así sería más fácil que creyeran en él. Fascinaría a todos, y no le matarían. No es malo lo que se le ocurrió, pero no era de lo bueno, lo mejor para la misión que el Padre le encomendaba.

Y la última fue: "Le subió a un monte y le dijo, si te postras te daré todo mi reino". Jesús, también fue tentado ( pensó, se le ocurrió), acoger las cosas de este mundo, miraría los "reinos" de este mundo. La propuesta de la tentación es: Cambiemos de dios. " si te postras", si me adoras, si te inclinas, si dejas de servir a tu Padre!.

Recordemos: "inclinarse solo ante Dios, o ante alguien que sufre, toda otra inclinación es idolatría".

Las cosas de este mundo no son malas, sin embargo no son de lo bueno, lo mejor.

!Qué bien sabe Jesús que con nosotros está en competencia. Que otros dioses que compiten su amor. Y saber que su Amor es infinito, que me ama y él es fiel.

Todos tenemos momentos de : Monte de tentación, momentos culmen de decidir: "De lo bueno lo mejor"

7 Experiencias Vitales: "Monte 1" Monte Tabor.

En la vida de Jesús hay varios "montes" que nos hablan de su vida.

Geográficamente el "monte" es un lugar que tiene varias características: Altura, buena visibilidad, lejanía de otros lugares, lugar de paz y reflexión, lugar de retirada, lugar de intimidad, de soledad. Se puede vislumbrar el horizonte. También al final en algun momento hay que bajar.

Hay 7 montes en la vida de Jésús, que nos hablan de 7 experiencias vitales de la vida del hombre, en su camino a la trascendencia.

Monte 1) La Transfiguración: "Monte Tabor"

El relato de la transfiguración de Jesús, nos dice que sucede "seis días después" de la confesión de Pedro. Además era la fiesta de las tiendas, en la que por única vez en el año el Sumo Sacerdote entraba al Santo Sanctorum y pronunciaba el nombre de "Yave" en el templo.

Pedro acaba de confesar el nombre de Jesús como el Mesías, y ya no en el templo sino en la contemplación de su divinidad. La transfiguración se da camino a Jerusalen, lugar de la cruz. Camino que no hace ninguna gracia a Pedro. Como todos nosotros, tememos al dolor.

En la vida de Jesús suceden muchas cosas. Hay un topografía que le acompaña, que también nos habla de los acontecimientos.

Una de las cosas interesantes que nos dice el relato es que " mientras Jesús oraba, su rostro se volvió resplandeciente, lo mismo que sus vestidos blancos". Estando en oración Jesús, el Espíritu Santo desciende en forma de Paloma en su bautismo. Estando en oración Jesús, su rostro se transforma.

Solo la oración transforma. Un corazón que ha orado, y recoge paz, la transmite en su rostro, que es la ventana del alma. Nuestro rostro no engaña.

Hoy vemos a Jesús en el monte Tabor. Ahi se lleva a Pedro, Santiago y Juan ( considerados luego como los pilares de la Iglesia). Testigos también de su presencia en el monte de los Olivos, en Getsemaní. Son tres testigos de la Divinividad ( Monte Tabor) y de la humanidad y debilidad ( Getsemaní). Dos cosas inseparables dentro de nosotros, somos humanos tenemos el soplo del Espíritu dado en el Génesis.

Desde el monte Tabor de mi vida, puedo vislumbrar esperanza en medio de los desasosiegos de la vida. En el monte se puede ver el horizonte. Allá, al fondo de todo hay "Luz"

Monte Tabor tenemos todos en la vida, momento donde logramos entrever que la luz que resplandece en medio de los problemas es real. Monte Tabor del cual a veces no quisieramos que pasara tan rápida esa experiencia. Los discípulos dicen: "Hagamos tres tiendas" !!

Los momento de "éxtasis" de la vida son: cortos-fortuitos-pasajeros. Pero no dejan de ser reales. Por ejemplo, cuando tengo una alegría de ver un amigo que hace tiempo no veía, al escuchar una música que me gusta. Cuando algún problema se soluciona, etc... Quisiera a veces atrapar esos momentos, y no puedo.

Si no aceptamos que los "extasis" de la vida tienen esas características, nos puede suceder como los "drogodependientes", que al no soportar que los extasis de la vida sean cortos-fortuitos y pasajeros, desean mantenerlos artificialmente, en una espiral cada vez mayor.

Monte Tabor es una ventana a la vida de realidad: Hay Resplandor en medio de la oscuridad!!!

Si has tenido momentos así, no te preocupes vendrán otros, es promesa del Padre.

Jesús y la mujer Adultera

El Evangelio de la mujer adúltera conocido por todos nosotros tiene una revelación especial de parte de Jesús hacia nosotros. El texto de Juan capitulo 8, nos dice que Jesús fue al monte de los olivos. Jesús usualmente utilizaba este monte y este tipo de retiradas para orar. Para hablar con su Padre, el Dios de la Misericordia.

Luego nos dice el Evangelio que Jesús baja al templo a enseñar. Y los escribas y fariseos le traen a una mujer encontrada en "flagrante" adulterio.

le hacen una pregunta para ponerlo a prueba: La ley de Moisés dice que apedreemos a estas mujeres, ¿tu que dices?. Jesús se inclina en el suelo para escribir en la tierra.

Importante aquí ver que Jesús antes de que le traigan a esta mujer en frente, él está en oración. Solo con la oración es posible tener una reacción como la que tuvo Jesús, una reacción misericordiosa. Quien ha estado en oración se le reconoce por la "compasión" que manifiesta ante los demás que sufren. Jesús es un "experto en el Espíritu", recordemos lo que dice: " El Espíritu de Dios está sobre mí, porque me ha Ungido" ( Lc.4,16)

Por otra parte los escribas y fariseos ," expertos en la ley" le presentan a la mujer y la ley que les respalda.

Es el diálogo entre dos expertos: Unos de la Ley, y otro Invadido por El Espíritu. Es curioso que la ley está escrita en piedra ( las tablas dadas a Moisés). La piedra es un material rígido, no moldeable, duro. Sin embargo en el momento en que le presentan a Jesús la ley ( la piedra), Jesús lo que hace es inclinarse y escribir en el suelo, en el polvo. El barro es un material moldeable. El Génesis nos dice que fuimos hechos del barro, material moldeable, frágil, que se puede hacer y re-hacer de nuevo.

Vemos aquí un diálogo entre la piedra y el barro, entre la rigidez y un corazón misericordioso.

Además es interesante que desde el inicio los escribas y fariseos se escudan en la ley: "la ley de moisés dice"......... que hay que apedrear. Es decir la ley me dice que puedo hacer daño, causar dolor y sufrimiento a otros, y no peco, porque la "ley" me cubre. Si infrinjo dolor, es algo legal.

Recordemos que no todo lo legal es justo. El ser humano tiende a obedecer en algunos

momentos aunque esta obediencia infrinja dolor a otros, exculpándose en la obediencia. Cabe recordar aquí el experimento famoso narrado en el libro "Obediencia a la Autoridad", del autor: , en donde de alguna manera se comprueba hasta donde estamos dispuestos a llegar los seres humanos.

En la segunda guerra mundial, se hicieron atrocidades cumpliendo leyes, había personas que su "trabajo" era abrir las llaves del gas.

Por otra parte es importante recordar que toda acción, brota de un modo de pensar que me lleva a sentir de una determinada manera. El recorrido interno es :

1º Pienso de una determinada manera

2º Este pensar me hace sentir tal cosa

2º Al sentir eso, re-acciono.

En Jesús, vemos una re-acción ante la mujer pecadora, porque "piensa" como su Padre Dios, que es un Dios de Amor. El pensar así le hace "sentir" compasión y por tanto su "acción" es perdonar.

El enjuiciar a otros brota de una "exigencia" interior muy alta, que a la vez la exijo a los demás. Por ejemplo, si digo: "Yo, o soy ...o no soy....", esto ya implica un pensar en "blanco o negro". la vida no es ni blanca ni negra, hay una serie de matices que los encontramos dentro de nosotros, eso lo sabemos todos.

"Pensar" así, me hace "sentirme" exigido, y por tanto exigiré a otros.

Invito a los lectores a que pensemos en: ¿Cómo está mi dialogo interno entre la piedra y el barro, entre mi rigidez como persona y mi compasión hacia otros y hacia mí mismo?

Invito a reflexionar sobre mi manera de "pensar" ( cada uno de nosotros tenemos un listado de frases, de filosofía de la vida, con la que solemos solventar las encrucijadas de la vida propia y de otros, por ejemplos: "El que me las hace, me las paga", " el que peca, es un sinverguenza" , "los hombres son superiores a las mujeres", " " la letra con sangre entra" , "todo se paga en esta vida", " no olvides quien te hizo daño, hasta que lo pague" etccccc.

Cada uno tenemos un listado, puedes hacer el tuyo, y darte cuenta cómo este modo de "pensar" te hace " sentir" de una determinada manera ( sea para contigo mismo o para con otros", y esto a la vez te lleva a hacer las cosas que haces.(" acción")

Jesús perdona ("acción") porque "siente" compasión, que proviene de un modo de pensar: "todos somos frágiles, débiles. El pecador lo que necesita es compasión".

El Evangelio no nos dice si esta mujer se convirtió, lo que si no olvidará esta mujer es el encuentro con Jesús, con su mirada, con su forma de pensar y sentir, que hizo que tuviera compasión de ella.